走进序厅，大家可以听到一番美妙的音乐，这就是情深意浓、歌颂母亲的交响乐《母亲》。我们不妨随着音乐的节奏，品味著名诗人洛夫的《母亲颂》，冰心的《母亲》，感受母亲的伟大情怀，感受诗人对母亲的深深依恋。

接下来是一座雕塑，雕塑中是一个母亲抱着幼儿，构成篆体的“母”字，而这对母子又躺在山川大地的怀抱里，既表示大地山川是人类的母亲，也表示母亲有大地山川那样的博爱胸怀。

（二）第一部分“悠悠史迹”

各位朋友，贤母的历史源远流长。早在上古历史中，传颂着这样一群女性：她们睿哲、智慧、勤劳、勇敢；她们繁衍生命、佑启子民；她们发明创造、开启文明……她们是我们民族的伟大母亲。让我们一起走进悠悠的历史长河，在人文世界里，去捕捉她们灼灼明亮的光芒吧。

※这是女娲与伏羲浮雕。

接下来我们就走进了一段长长的时光隧道，我们先看这幅画，画的是盘古开天辟地的故事。

相传在天地没有开辟以前，宇宙是一片混沌。后来出现了一个盘古氏，他在混沌中站立起来，一万八千年长了一万八千丈，就把天地撑开了。这就是盘古开天辟地的故事。

※接下来看女娲造人的故事。

天地开辟以后，还没有人民，于是女娲开始用黄土做人。有的人是捏出来的，有的人是她洒落在地上的泥浆变成，这样就有了我们的祖先；因此女娲象征了华夏民族最早的母亲。

※这一幅画的是女娲补天故事。

传说远古之时，天的四边倾塌下来，天崩地裂，火焰四起，大水泛滥，凶禽猛兽横行。为拯救人类，女娲炼出五色石以补苍天，折神鳌之足撑四极，平定了洪水、驱除了猛兽，让人类得以休养生息，为此女娲成了人们中华民族的创世神。

※在原始社会人群里，由于人口的日益增多，原来依靠男子从事渔猎业，已难以满足部落最低限度的物质生活需要。随着女性开创了以采集和畜禽饲养为主的原始农业，加之人们对生育的崇拜和蒙昧认识，女性在社会上居于主导和支配地位。旧石器时代中晚期，远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会。这是一组母系氏族社会场景及考古文物。

在这些仿制的实物中，我们可以看到当时母亲们缝补衣服所用的骨针，钻孔用的骨锥，纺纱用的陶纺轮，妇女们编织的渔网，等等，可以想到当时妇女的作用有多大。

※这里是陕西临潼发掘的姜寨遗址模型，它反映了母系氏族社会的风貌，距离今天大约六七千年。这个遗址是1972年到1979年发掘出来的。

※到了传说中的三皇五帝时代，华夏文明史开始清晰起来。让我们看看这些有名有姓的先祖母，回顾一下她们的功绩吧。

 华胥氏传说是伏羲和女娲的母亲，炎黄二帝的祖母。从她开始有了婚嫁之理，有了书契和文字。有文字记载的中华历史，是从华胥氏开始的，她是中华民族的始祖母，华夏就是因华胥而得名。

《史记·五帝本记》记载：姜嫄为炎帝后代有名氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃。传说姜嫄是踩巨人足迹而生下后稷（又名弃），后稷教人务农，以后被奉为农神，也是周人始祖。姜嫄被后世尊为圣母。

嫘祖是黄帝的正妃，她发明了养蚕。夏、商、周三世帝王都是他们的后代。

※这里嫘祖养蚕的场景再现。

※这里讲的是周朝三位开国先君的夫人“三太”

周朝三位开国先君的夫人，以母仪天下的懿德，辅佐和教化了开万世太平的数位君王，可谓是夫君的良佐、母教的典范。这三位夫人，就是以女德传颂千秋的周初“三太”：太姜、太任和太姒。据讲对夫人尊称为“太太”就是因此而来。

※这是一组女始祖画像。

※这是上古时期一些歌咏母亲的名作，例如中国最早的诗歌总集《诗经》，其中的《蓼莪》被后人称为“千古孝思绝作”。其中的《凯风》，也特别有名。而《关雎》一篇，则用深情的笔调，歌咏了贤良淑德的女子。

接下来我们参观第二单元“母性崇拜”。天地诞生了万物，母亲孕育了生命，对母性的无限尊崇，是人类永恒的情怀。

第一组是女阴崇拜，现代发掘的原始岩画、陶器图纹、原始泥塑等有很多体现了这样的崇拜，体现了原始人类对生生不息的渴望。

第二组是母亲感神降生儿子的故事，其中如修己吞下神珠而生大禹，大禹的儿子就是夏朝的开创者；简狄吞下玄鸟的蛋而生契，成为商朝的始祖母；而西王母则已经演变为一个仙人形象。

※这是1983年发掘的辽西牛河梁女神庙的模型。

女神庙建造于五六千年以前，是中国已知最早的神庙。庙内既有大型的女神头像，也有大量的生殖女神裸体陶塑，反映了母系社会时期生殖崇拜的风貌。

※这里是各民族传说中的母亲崇拜（10个传说）。

 这边还有一个电子翻书设备，大家有兴趣，可以自己在这里阅读各民族有关母性崇拜的传说。

这边几幅图画，画的是观音、妈祖，她们都是大家非常熟悉的人物，也是母性崇拜思想的代表。

接下来我们就看到了第三单元：“追源思义”。在这里，我们可以清楚地看到贤母文化的发展轨迹。

第一组是“贤”字和“母”字的演变的多媒体。

甲骨文中的“母”字，把两点画得画得特别大，那是哺育子女的乳房啊。在《周易》中，乾为天、为父，坤为地、为母，母亲的胸怀就像生养万物的大地。

在金文中，“贤”字最突出的地方就是一只明亮的眼睛，代表母亲的心灵和智慧；一只灵巧的手，代表母亲的才华和技艺。德性美好，聪明智慧。通过这一多媒体来诠释贤母最基本的含义。

※这是一组教子图说

下面是讲不同朝代的贤母概念。先秦时代，已出现贤母的概念。《战国策》记载公甫文伯为官于鲁，不幸病故，有十六个女人为他自杀。母亲知道后，不肯哭泣；别人问她为什么？她说：“孔子是贤人，被驱逐出鲁国，我那儿子不去追随；现在他死了，却有那多么女人为她自杀。如此看来，他只是个重色轻贤的家伙。”有人评价说，这番话出自母亲之口，的确能反映她是一个贤母；如果出于妻子之口，大约只能反映她是一个妒妇。

到汉代文献中，大量出现了“贤母”，“良妻”、“贤妇”、“良妇”等用语。《韩诗外传》就记载了孟母教子的故事，并且说“贤母使子贤也”。西汉刘向在《列女传》中将贤母的标准总结为：贤良智慧的女性，言行举止合度，为人表率；善于教养子孙，推行教化，并襄助儿孙建立功业。

汉代以后，历代史书对贤母的褒扬层出不穷，专门记载妇女行为准则的书籍如《女论语》、《女孝经》、《内训》等不断出现。

到了近代，梁启超在《倡设女学堂启》中第一次把相夫教子、宜家善种作为贤妻、良母的新标准提了出来，标志着“良妻贤母主义”的形成。

在现代社会里，人们对贤母的概念有了新的诠释。贤德明理，能促进家庭和谐；聪明智慧，能处理繁杂的事务；能与丈夫一道，为子女的成长发展提供良好的基础条件，并做好子女发展的导航员，这就是现代意义上的贤母。

接下来，大家可以看到许多世界伟人对母亲的赞美，它们从不同角度反映了母亲的伟大，体现了母亲与子女的深切感情。

这一片图文展墙，展示了贤母文化的内涵，揭示了贤母文化对家族、民族的意义。贤母文化，让我们认清母亲在社会中的角色和定位，让我们讴歌伟大的母爱和母德，让我们怀着深深的报恩之心，回报母亲，奉献社会。生育子女，抚养子女，教育子女，让子女成为一个对社会有益的人，这就是母亲的天职，而贤母又是众多母亲中的佼佼者。

（三）第二部分

古往今来，华夏大地上出现了多少贤母，实在是难以计数。为了让大家用最少的时间了解贤母文化，我们在第二部分重点展示“四大贤母”的事迹。这四位贤母，在历史的长河中脱颖而出，走到一起，成为天下公认的贤母的代表。

首先让我们看看这些浮雕和图画，想象一下历史的场景吧。

第一单元是“四大贤母的由来”。

“四大贤母”说法，是在文人反复推崇、民间长久流传的过程形成的，经历了一个漫长的历史过程。不管怎么说，这四位贤母成为华夏贤母的代表，并不是偶然的。她们身上有三个共同点：第一是她们从最平凡的起点开始，家境贫寒，地位低下，在丈夫早逝的情况下，独立承担了教子的责任；第二是他们的儿子，成就了历史上最伟大的功业，孟子是仅次于孔子的思想家，陶侃、岳飞都在民族危难之际拯救了国家，欧阳修则开创造了两宋几百年文风鼎盛的局面；第三是儿子的成就都与她们的教导密切相关。从“四大贤母”教育子女的故事，我们可以看到影响子女一生至少有八大重要因素，即“环境、坚持、交人、清白、艰苦、精神、忠诚、爱国”。

 第二单元展示孟母的事迹。

 孟母堪称“母教第一人”，这不仅因为她在四大贤母中是最早的一位，也因为她体现了母教的根本——道德教育。

孟母仉氏，孟子之母，战国时邹国人。她含辛茹苦，抚育儿子，使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，养成了孟子诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为孟子以后致力于儒家思想的和发展打下了稳固的基础，充分证明了“要成才、先成人”的道理。

 接下来是一组孟母教子的故事。

其中“孟母三迁”的故事最为有名，体现了孟母自觉抵制不良环境对孩子的影响。“孟母断织”的故事，体现了孟母培养孩子的恒心、毅力的良苦用心。“买肉啖子”的故事，说明父母讲信用，才能教育子女正直为人。

※这是孟母三迁多媒体

※这是历史对孟母的评价和赞誉

孟母教子的影响极为深远。从接下来的展示中，大家可以看到历史学家的高度评价，文人的歌咏，画家的描绘，皇帝的褒扬，直到现在，孟母文化也得到继承和发扬。

※这是有关孟子的信息

为了让大家更好地理解孟母教子的意义，这一单元还展出了孟子的生平和思想。孟子是中国古代著名思想家、教育家，战国儒家代表人物，著有《孟子》一书，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

大家在这些孟子的名言之中，是不是可以得到很多启发？在当下的国学教育中，它们依然是人们津津乐道的内容。例如：

人有不为也，而后可以有为。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

看完了孟母的事迹，我们来到第三单元：陶母教子。

陶母湛氏，东晋名臣陶侃之母，新淦县人。陶母以教子有方和宽厚待人著称于世，与孟母、欧母、岳母齐名，一同被尊称为“四大贤母”。

陶侃的父亲陶丹，是三国东吴的扬武将军。吴国灭亡之后，陶母带着年幼的儿子陶侃从鄱阳迁徙到寻阳。就在九江的土地上，陶母辛勤教子，终于协助陶侃走出了大山，投身于戎马生涯，成为一代名臣。陶母去世之后，就安葬在九江县的白鹤乡，据说她去世时有白鹤飞来变成人上门悼唁，鹤问湖的名字就由此而来。“问”就是“悼唁”的意思。在这个流传不衰的故事中，反映了九江人民对她的深切怀念。

接下来是陶母教子的一组多媒体。

其中有教导陶侃珍惜光阴的故事，后来陶侃就把“寸阴可惜”作为牢记一生的名言；

其中有教导陶侃清白做人的“封坛退鲊”故事，这使陶侃一生都保持了“公私分明”的美德；

其中有陶母帮助儿子接待宾客、诚挚待人的“截发延宾”故事，为陶侃培养了为人处世的美德；

此外还有民间流传的“送子三土”、“缝袖题箴”以及史书中有记载的“限酒制约”故事。

在陶母的教导下，陶侃成为东晋最杰出的军事将领和政治名臣，为东晋立足南方奠定了基础。在五胡乱华的背景下，东晋的稳定，对于华夏民族来说具有重要的意义。正如明代张九韶评价说：“世上的母亲，能做到像陶母那样教子，则国家还会担心没有人才么？”为此后代关于陶母的传说越来越多，以致有六个地方出现了关于陶母墓葬的说法。

为了让大家更好地感受陶母教子的故事，这里还展出了寻阳古城的沙盘，陶母教子的影像视频，以及历代文献中记载、歌颂和纪念陶母的诗文。其中鄱阳人范逵“非此母不生此子”一句话，鲜明地揭示了陶母教育和陶侃成就的必然联系。

看完了陶母的展示，大家来到第四单元，看到了第三位贤母——欧母。就在短短几分钟内，大家跨越了六七百年的历史，进入了北宋时期的生活场景。

欧母，就是一代文豪欧阳修的母亲，她姓郑。在丈夫早逝的情况下，她独立承担了教子的责任，最终成就了儿子一生的功业。

大家请看这一组欧母教子的故事。

第一个是“画荻教子”的故事，这是欧母教子故事中最有名的一个。

第二个是诫子奉公的故事，它的核心就是为官要心存仁义，不谋私利。

第三个是“励子安贫”故事，它表明欧阳修在遭遇仕途挫折之后，欧母如何从精神上予以鼓励。

欧母教子的故事，不但被收入各种书籍，也被绘成各种图画、连环画，做成雕像，流传民间，可以说是家喻户晓。

为了更好地感受欧母教子的内容，我们可以看看投影“欧母训子箴言”。

※这是欧母敦子仁厚的场景

由于欧母经常教导欧阳修要象其父亲一样，做官一定要“心厚于仁”，对欧阳修施政理念产生重大影响。在继包拯之后任开封知府时，他以利国利民为宗旨，“吏民称便”，以宽简誉满京师。他的宽简风格，与扶正驱邪、赏罚分明，以威严名震都邑的包拯，一起被誉为“包严欧宽”。

欧母去世之后，欧阳修为她写了一篇声情并茂的《泷冈阡表》，至今这块碑刻还留在他的家乡永丰县。

看了欧母的事迹之后，大家可以看看一代文豪欧阳修所取得的成就，重读一下他的代表作《醉翁亭记》。

太平盛世，人们传诵者声情摇曳的诗文；战乱年代，人们歌咏着横刀跃马的英雄。接下来我们看到了第五单元，这里将为大家展现一位英雄的母亲：岳飞之母——仁智兼备的岳母。

岳飞的母亲姚太夫人，河南汤阴人，出生于普通农民家庭。岳母在金兵入侵、北宋灭亡、战祸绵延、国家危亡的年代，深明大义，励子从戎，并在岳飞背后刺字“尽忠报国”，成为母教的典范，激励着后人报国从军，奋勇杀敌。

南宋绍兴六年，姚太夫人在军中逝世。岳飞奏明朝廷，请求将其母安葬庐山。宋高宗准奏，赐葬庐山，埋于九江县境内的株岭之上，附近还有岳飞的夫人李氏夫人墓，世世代代得到祭祀，现在是九江县一处著名的古迹。

 现在让我们来看岳母教子的事迹。

《宋史·岳飞传》记载，岳飞入狱之初，秦桧的党羽何铸去审讯岳飞，说他以图谋反。岳飞义正辞严，力陈抗金军功，并当着何铸的面撕开衣服，背上有“尽忠报国”四大字，深入肌肤，令何铸看了无言以对。这四个字就是岳母在岳飞背上刺下的。岳母刺字的故事后来得到广泛流传，被写成小说，搬上舞台，绘成各种图画，一直活在人们的心里。

岳飞早年做过庄客，生活的困顿，使岳飞时时借酒浇愁，一日竟然酗酒闹事。姚氏得知，严加训斥。岳飞懊恼不已，郑重地向母亲保证：从此不再酗酒。

自靖康元年冬开始，金兵一路南下，岳飞不断向南征战，离家越来越远，对沦陷区的母亲和家人牵挂无限。为鼓励儿子一心杀敌，逃难中的岳母托同乡转告岳飞，让他努力杀敌，不要挂念家人。

岳母来到儿子身边之后，积极支持岳飞拿出自家粮食以充军粮，变卖物品以造兵器，把朝廷的赏赐分发给将士，促使岳家军成为一支抗金劲旅，还自愿提出以自己为人质，好让朝廷放心。

绍兴五年，年近七十的姚太夫人疾病加剧，自知危在旦夕，再三叮咛岳飞说：“人生终有尽时，现在强敌未灭。国家多难，我儿若真孝母，应以国家为重。”从这些可以看出，岳母在终生履行着“教子“的职责。

 在下面这些岳母教子的场景中，大家可以想象当年岳母教子的情景。

 这一幅岳母及岳飞家人的迁徙图，在战火纷飞的年代，岳母逃出家乡，漂泊流离，从河南到宜兴，又辗转迁徙到江州，在这里安顿下来，从此江州成为岳母、岳飞的第二故乡。

 岳母、岳飞的故事在后代脍炙人口，广为流传，大家可以翻看这些电子书，参观这些展柜，看看后代人如何绘声绘色地讲解岳飞故事。

 接下来，展现在大家面前的是岳母的安葬地——庐山脚下的株岭。这里三面环山，一面开阔，地形名“卧虎舔尾”，这座亭子是叠翠亭，是当年岳飞用来守孝的。一代贤母，魂归庐山，为九江文化增添了绚烂的一笔。

参观到这里，四大贤母的事迹都已展现完毕，接下来有一个影院，大家可以在其中自由观看四大贤母的各种影视。　　　

（四）第三部分 

中华民族的传统美德，源远流长，形成了贤良淑德、教子有方的贤母现象。在古代，华夏各地的贤母如同群星璀璨，层出不穷；在近现代，投身于革命事业的伟大母亲，熠熠生辉，贤照四方。下面大家看到的是第三部分，让我们一起来了解这众多贤母的事迹吧。

在第一单元的“四方传统贤母”中，我们首先看到的是江西传统贤母。五大河流流入鄱阳湖，庐山高耸在鄱阳湖边，这就是江西的概貌。在这一片灵秀的土地上，出现了众多的伟人，使江西成为著名的文化大省。

在四大贤母中，有两位是江西人，而岳母也安葬在江西。她们都是伟大的母亲。而在其他贤母中，有文学家的母亲，有思想家的母亲，有忠臣烈士的母亲，有科学家的母亲。一句话说不完所有的贤母，还是让我们选择几个感受一下吧。

在江西文学家的母亲中，可以选择东晋大诗人陶渊明的母亲作代表。陶渊明的母亲孟氏是东晋名士孟嘉的女儿，陶渊明八岁时父亲去世，孟氏独力支撑着一个家，在家境日窘的情况下，她不仅把陶渊明及其庶母生的女儿抚养大，还给了儿子莫大的教育与引导，最终使他成为中国田园诗人的代表。

南宋著名思想家、教育家朱熹，是江西婺源人，14岁时父亲去世，其母祝氏独自承担起家庭重任。母亲时刻教导儿子发奋苦读，不得懈怠，还以莲子汤的故事教导儿子，寓意深刻，被传为佳话。

南宋英雄文天祥的母亲曾德慈，江西泰和人。她自小就教导文天祥要像岳飞一样尽忠报国，在国难当头之际，还将自己的全部陪嫁首饰都变卖，充作军费，支持文天祥投身抗元报国的事业。其巾帼风采，与文天祥的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一道，照耀千古。

宋应星，江西奉新县人，他在明代普遍崇尚科举考试的氛围中，写出了体现中国科技成就的名著《天工开物》，这和他勤劳朴实的母亲有关。母亲含辛茹苦，耕织辛勤，使宋应星深感读书人不知粮米如何而来，不解蚕丝如何织造，遂旅游大江南北，调查研究农业和手工业，整理成书，为此成为中国古代伟大的科学家。

接下来让我们看看全国各地的传统贤母。

常言道，一方水土养一方人。华夏大地，土地辽阔，各地方的自然环境差异很大，这样也就形成了不同地区的贤母风格。

在广袤的内蒙古草原上，在辽阔的黄土地上，生活着众多的贤母。她们坚韧不拔，特别能够吃苦耐劳。

蒙古大汗成吉思汗的母亲诃额仑，在极为艰苦的环境中抚养几个年幼的孩子，在她的教育下，儿子们十分争气，其中的成吉思汗更是茁壮成长，成为“一代天骄”。

清代清官于成龙，山西人，受朝廷委派到广西任知县，于成龙为官清廉，常常粗茶淡饭，草鞋布衣。回到贫寒的家中，看见老母卧病在床，甚是伤心，但于母深明大义，认为他从广西双手空空回来，对得起自己的良心，对得起广西的受苦受难的乡亲，这才是大孝。

 在中原大地上，很多贤母都以贤良方正著称。

 三国时的徐庶，河南人，他追随刘备手下，以少胜多，大败曹军于博望，曹操大为震惊，伪造徐母的书信诱徐庶去洛阳，徐庶果然中计。徐母见儿子突然来到，问明真相以后，十分愤慨，转到后堂悬梁自尽，忠义之气震惊四方。

在山清水秀、风光绮丽的吴楚大地上，很多贤母都以聪明智慧著称。

明代徐霞客，江苏江阴人。他在母亲的教诲、支持下，放弃科举，将毕生精力用于考察祖国的壮丽河山。徐母蔑视“父母在、不远游”的儒家传统，勉励儿子“志在四方”，在母亲的鼓励下，徐霞客考察了17个省区，对地理、水文、地质、动植物，特别是有关我国石灰岩地貌作了数百万字的游记记录，成为我国历史上杰出的地理学家和旅行家。

 清代文学家龚自珍，他的母亲段训，浙江人，是位有涵养而温柔的女子。她有良好的教育孩子的方法，对于逃学的儿子并不一味责怪，而是精心爱抚关照，重视智力培养，因而开启了龚自珍的智慧灵光。

在华南，在西南，同样有着许多吃苦耐劳、贤良正直的贤母。

清代林则徐，福建人，他焚烧鸦片的不朽壮举家喻户晓。他的母亲陈帙知书达理，为人贤惠，颇有见识，在她的教育下，林则徐成为清廉自守、刚正不阿、爱国爱民的一代名人。  

 苏轼之母程氏，四川人，出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，远见卓识，教育两个儿子学习古圣贤的事迹，培养他们注重修身、治世，特别注意品德修炼，为人正直无私，司马光为她写《墓志铭》说：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；勉夫教子，不愧为古代一贤母”。

接下来，让我们平心静气地坐下来，聆听一下四方贤母的名言，感受一下其中蕴含的道理。

从鸦片战争开始，中国进入了近代社会。在中华大地上，无数的贤母与仁人志士一道，为打破封建制度的束缚、反抗帝国主义的压迫，建立独立而富强的新中国，建立了不朽的功勋。参观这一部分的第三单元，大家就可以了解到她们的风采。

在早期革命志士之中，有很多人从母亲那里获得了巨大的力量。

孙中山的母亲杨氏，在孙中山青少年时代，言传身教，鼓励他拥有远大的抱负。孙中山日后成功推翻满清，建立民国，出任中国临时大总统。 

蔡和森的母亲葛健豪，也是一位了不起的母亲。她经常教育子女关心贫苦大众，鼓励儿女参加革命，还创办新式学校，是一位勇于走出旧时代的伟大母亲。

在血雨腥风的抗战时期，也涌现了许多伟大的母亲。如抗日名将张自忠的母亲冯氏，为人通达，处事干练，待人仁义，培养了儿子的忠义之气。

马本斋的母亲白文冠，在马本斋孩提时代，就经常给儿子讲述“苏武牧羊”“木兰从军”、“岳母刺字”和“文天祥就义”等古代英烈故事。马本斋创建回民抗日武装后，白文冠四处奔波，组织妇女，为义勇队员洗衣做饭、照料伤病员。在她的影响下，乡亲们全都融入了抗日的铁流，1941年8月被日本侵略军逮捕，马母毅然绝食7天，以身殉国。

在共和国的开国元勋中，毛泽东的母亲文七妹，是一位品德高尚的女性，常常接济贫苦乡亲。她忠厚贤慧、善良慷慨、勤劳简朴，影响了毛泽东的思想和性格，“给了他一副眷爱天下穷苦人的心肠”，让毛泽东受益终生。

朱德的母亲钟太夫人，出生于流浪艺人之家。她克勤克俭，精打细算，把全部精力都倾注到家庭生活和农业劳动中。对公婆，她大敬大孝；对丈夫，她依从顺服；对妯娌，她贤惠和睦；对邻里，她乐善好施。在朱德眼里，母亲是举世无双的完人。朱德的母亲为中国革命和中国人民奉献了自己伟大的儿子，自己却一直保持着劳动妇女的本色。

在文化名人、科学巨匠之中，梁启超的母亲赵氏“以贤孝名”，是一位有着良好口碑的贤妻良母和孝女。

巴金的母亲陈淑芬，生长于书香门第。她在李公馆里，为人宽厚、谨慎，闲暇时喜欢读书吟诗。巴金曾经深情地说：“她教我爱一切的人，不管他们的贫或富；她教我帮助那些在困苦中需要扶持的人；她教我同情那些境遇不好的婢仆。”

钱三强的母亲徐瑁贞，出生于绍兴的书香人家，她担任了繁重的家务，注重培养孩子自己动手、热爱劳动的良好品德。

竺可桢的母亲顾氏，是一位既贤良又识字的女子，对子女的要求既严格又慈爱。她曾经以“滴水石穿”的故事教子被传为佳话。

接下来大家请看与近现代贤母有关的一些实物。

这一封是毛泽东给好友邹蕴的信。毛泽东在信中说：“世上共有三种人：损人利已的，利己不损人的，损己利人的。我的母亲该属最后一种人。”

 这是叶剑英母亲的餐具。

 客家妇女以勤劳、能干、俭朴著称，叶剑英的母亲陈秀云就很典型。她最容不得糟蹋粮食，她在家立下一条规矩：不论大人孩子都不准剩饭，哪怕掉一颗饭粒也要拣起吃掉。

在诗文展墙上，我们来欣赏一下关于近现代贤母的歌咏吧。

如朱德致马本斋及其母亲的挽词：

   “壮志难移，回汉各族模范。大节不死，母子两代英雄！”

（五）尾厅

看完了中华贤母的故事，我们来到了尾厅。到了这里，展览的主体部分就结束了，但是贤母的身影，却一直萦绕在我们心里。

在诗歌《妈妈，我们永远不分离》中，我们可以感受到“回到小时候，永远不分离”的母子之情，

在唐代诗人孟郊的《游子吟》中，有流传千古的名句：“谁言寸草心，报得三春晖。”

母亲为我们付出爱的汪洋，当我们长大成人时，我们要用爱温暖母亲的心。当歌唱母亲的音乐回响在耳边时，让我们折一只纸船，许一个心愿，将祝福送给全世界的母亲吧！

（六）临时展厅一 

养育儿女是神圣的职责，也是复杂的劳动。为了让大家了解当代贤母应扮演什么样的角色，中华贤母馆还开辟了临时展厅，现在让我们走进这里，寻找问题的答案。

在第一单元中，我们将从几个方面展现当代贤母的观念。

第一方面是贤母的社会观：养育是第一事业。就像图表所示，现代贤母应该把生存工作与天职工作放在一个坐标系中，在这个坐标系中找到自己的定位，走工作和培养孩子的中间路线，做一个合格的母亲。

第二方面是贤母的家庭观——给我个温暖的家。当代贤母应建立合理的家庭观，只有温馨的家，才有孩子的一切。

第三方面是贤母的育子观——把最好的给孩子。这不仅是物质上的，更重要的是精神上的。知识越丰富，内心拥有的越多，能给孩子的也就越多。

 第四方面是贤母的角色观 ——珍惜母亲的权力，这是强调社会要珍惜母亲的权力，懂得贤母文化是一切文化的根源。

 第五方面是贤母的责任观，表明贤母也要承担社会责任。

 在第二单元的展示中，我们可以看到各种各样的母教方程，从中得到很多的启发，也可以联系自己的实际，看看有没有更好、更科学的母教方程。

 这里有六扇门，大家可以根据自己的需要，拉开一道门，去其中探索母教方程的奥秘。

 在第三单元中，大家还可以看到许多中国当代的杰出母亲。在这里有“感动中国的十大优秀母亲”，有“中国十大杰出母亲”，有“金牌背后的母亲”，她们都生活在我们身边，是鲜活的贤母典范。

（七）临时展厅二

在这个展厅中，我们为大家提供了一个亲子教育平台。

在这个平台中，各位母亲和孩子可以任意选择一种活动，阅读、观看、参与、体验或测试，从而体会贤母文化的内涵，促进与孩子的交流。

在这个展厅中，有书屋阅览中心，这里提供了各种歌颂贤母的图书，大家在这里可以翻阅图书，感受古今中外的母亲文学；

还有投稿箱，可以投递自己创作的有关母亲的文学作品；

大家还可以使用电子书查询系统，查找自己想阅读的诗歌与文章；

大家也可以坐下来，听一曲美妙的音乐，在音乐中感受母亲的爱。

第二单元是一个影视中心，在那里循环播放中外十部与母亲相关的电影。

第三单元是体验贤母女红文化的活动中心，大家在这里可以学做民间刺绣和传统香包，体验中国贤母的勤劳智慧。这里每天都定时安排课程，教人们学刺绣，做香包，大家不妨自己动手做一做，做好了还可以作为纪念品带走。

第四单元是体验“小手拉大手”角色转换的活动中心。

在这里，母亲和子女可以放下负担，将心比心，互诉衷肠。做母亲的，可以倾听小孩的烦恼和纠结，做小孩的，可以感受母亲的养育之恩。

做妈妈的，不妨体验一下怎样回归童年，让孩子教你学习功课；做小孩的，不妨体验一下怎样做饭，给妈妈做可口的饭菜。有了体验，感受就更深了。

介绍到这里，贤母文化主题馆就已经参观完毕。