九江境内地势属江西丘陵地貌，在江西省东、南、西三面群山环绕，南高北低的总环境中，呈东西高，中间低，南部略高，向北倾斜状。全境山地、丘陵、平原、江湖皆备。中部为鄱阳湖平原，水网交错；西部为丘陵山区，岑峦起伏。东部为丘陵低岗，峰波绵延。全区资源丰富，物产丰厚，自然环境优美，素有江南“鱼米之乡”和“赣北棉乡”的美称。九江市区又是长江沿岸的重要口岸之一。九江境内可以称为山脉的主要有两座。一是幕......

九江历代书院九江是我国书院发祥地之一。唐代德安县义门陈崇“聚书干卷，以资学者，子弟弱冠，皆令就学”，创办了有讲有学的东佳书堂，是我国书院教育史上最早具备学田、教规、聚徒讲学的私办书院。唐穆宗长庆年间，江州刺史李渤于郡建立了景星书院。南唐开元四年（940）统治者“建学馆于白鹿洞，置田供给诸生”，以国子监九经教授，李善道为洞主，号日庐山国学，昔日李渤读书治学的场所，后来发展成为古代九江最高的学......

千娇百媚、风华绝世的庐山，此地绕千秋风月。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。唐朝著名诗人李白的《望庐山瀑布》名传中外，这是诗人李白出蜀后的第二年，即唐开元十四年（726年），他第一次到庐山时写下的名篇。纵观庐山这座人文圣山，也是中国的诗山，历代文人雅士3500余人，留下了16000余首传世的诗词，既为千古文化名山增辉，也给这座名山留下了神秘、朦胧、让人兴寄遥深的色彩。......

宗教是人类文化系统中最稳定的因素之一，虽然它只涉及相当部分的人类，却影响了社会生活的各个方面。地名是一种古老的社会文化现象，当人类发展到一定阶段时，地名势必应运而生。打开九江地图，众多的宗教地名向我们讲述着一个个五彩斑斓的梦想，记录着先民灵魂深处的企盼、信仰。九江五大宗教中，佛教传播最为广泛。早在隋唐时代，九江就进入了一个佛教鼎盛期，仅庐山即有“庐阜招提三百所”、“僧居五百住庐峰”之记......

九江码头文化的历史考察与借鉴在悠悠历史岁月中，九江码头有过骄人的辉煌，一路踏歌而行。为更好地借鉴历史，用科学的发展观，对九江码头文化进行深入地研究，探讨其形成轨迹和底蕴，探索人们的思想观念与社会发展等方面的问题，为充分发挥长江“黄金水道”和码头作用，打造沿江产业发展高地，助推长江中游中部城市集群建设服务，大有裨益。九江与码头兴衰休戚相关。据考述，在古代，整个交通的发展都是以水路交通的开......

历代军事重镇“九江据金陵上游，襟带川、陕、湖、滇、闽、广，为东南要冲。”水路辐辏，江湖交流，是南畿上流的喉襟，历代有国家者，都以此地为重镇，所以成了兵家必争之地。西汉时车骑大将军灌婴始筑九江城就是出于军事的需要。汉顺帝求将帅三公，滕抚有文才武略，遂拜为九江都尉。他以其卓越才能，在九江都尉任内，巩固了汉代对东南的统治。汉朝末年，孙策继承父业，开发江南为根据地，也没有忘记这个重要地方。孙权......

岳飞之母——姚太夫人南宋抗金英雄岳飞的母亲姚太夫人是历史上著名的四大贤母之一，曾在江州（今九江）生活多年，并且最终安葬于今九江县境内，岳母墓风景区也成为九江景点之一，这些都是九江的骄傲。岳飞母亲姚太夫人虽出生于河南汤阴县，对岳飞从小鞠育训导，长到成人后又刺字励子“尽忠报国”传为千古美谈，也成就了的美名。据岳飞研究专家邓广铭考证，岳飞幼年丧父，岳飞在给皇帝的奏章中写到：“伏念臣孤贱之迹，......

从经商过程中产生出的各种俚语、谚语，表现了各行业的竞争和艰辛，也反映了从商者在谋生时相互防范的心理趋吉心理，深刻地揭示了从商者的思想境界和文化层次。生意经类实惠招徕顾客。薄利多销生意好。财不露白，货不离身。本大利小还是大，本小利大还是小。不图便宜不上当，不上当不成内行。信息不灵通，赔本枉搭工。物以稀为贵。人际关系类阎王爷开店，鬼也不上门。到处不用钱，到处惹人嫌。不信且看席前酒，杯杯先敬......

九江水陆交通便利，自东晋起，即是“来商纳贾，亦一都会。”其街巷商业文化，是从事各业的商号长期积淀而成的区域性的特殊文化。据采录表明，民国期间，九江街巷商业文化包括商号名称、商业宣传、商业道德、商业禁忌、商业俚语谚语等一系列与商业有关的文化现象。商号名称  依民间旧习俗，经商开店企图吉利，有个好“彩头”，这首先反映在店铺名称上。九江街巷一些老字号的名称往往有着不寻常的来历，有的甚至有高......

九江自东晋南北朝以来，由于水陆交通的便利成为重要港口贸易商埠。它上控川楚，下扼皖吴，途通五岭，舟车辐辏，商贾荟萃；集散湘、鄂、闽、粤、皖、赣、浙大部分地区的茶叶、谷米、夏布、瓷器，成为全国著名的三大茶市、四大米市之一。在1840年至1949年的110年间，九江城乡商业一直以私商为主体，城区商号林立，竞争激烈。随着太平天国革命军攻克九江、义和团运动、辛亥革命、国内革命战争、抗日战争、人民解放战争和水陆......